EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ

Sermón para la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz - 14 Septiembre del 2008

Queridos fieles, HOY CELEBRAMOS UNA FIESTA MUY HERMOSA: La Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz.¿ANTES QUÉ ERA LA CRUZ? Era un infame patíbulo para los peores criminales.¿Y AHORA QUÉ ES LA CRUZ?
“Es el símbolo más sagrado de nuestra Religión”
“Es la prueba más grande del amor de Dios
“Es el lecho en el cual Nuestro Señor se recostó para con su muerte darnos vida”
Y POR ESO, AHORA LA IGLESIA adora la Cruz, Y por eso, la Iglesia le canta el Viernes Santo:
“¡He aquí el leño de la Cruz
En el cual estuvo colgada
la Salvación del mundo.
Venid, adorémosle!”
Y ENTONCES TODOS DOBLAMOS LA RODILLA.
Y POR ESO LA IGLESIA NO HA CESADO durante siglos de cantarle a la Cruz:
“¡Oh, Cruz fiel, el más noble de los árboles,
Ningún bosque produjo otro igual
En hoja, en flor, ni en fruto!”
¡Sí, verdaderamente, ningún bosque produjo otro igual!
¡Oh, dulce leño, dulces clavos que sostuvieron tan dulce peso!”
Tus hojas, el purísimo Cuerpo de Jesús;
Tu flor, su amoroso Corazón;
Tus frutos, la salvación de las almas”

¿Y QUÉ PASÓ EN LA HISTORIA CON NUESTRO PRECIOSO TESORO DE LA SANTA CRUZ?
Cuando los romanos invadieron y destruyeron Jerusalén en el año 70, la Santa Cruz se perdió; Con la ayuda de Santa Elena, la Santa Cruz se encontró, y el 14 de Septiembre de 335 se consagraron dos Basílicas, una de ellas en honor de la Pasión de Nuestro Señor y en el mismo lugar del Calvario; y en esta Basílica, dentro de un cofre de plata, fue colocada la Santa Cruz.
Pero el año 625, Cosroes II, rey de los persas, invadió Jerusalén y se llevó la Santa Cruz a Persia.14 años después, el rey Heraclio venció a los persas y recuperó el precioso tesoro de la Santa Cruz. Él la llevó triunfalmente a Constantinopla y después a Jerusalén. El patriarca de Jerusalén, Zacarías, pudo constatar que los candados del cofre habían sido respetados por los reyes de Persia; Abrió el cofre, adoró la Santa Cruz y la mostró a la gente.
En esa ocasión se produjeron muchas curaciones milagrosas.
Entonces, el mismo emperador Heraclio quiso llevar la Cruz en sus hombros, todo el camino del Calvario, como la llevó Nuestro Señor, hasta colocarla en la Basílica del monte Calvario. Él estaba vestido con toda la majestad de un rey, con ropas de oro y piedras preciosas. Al tomarla sobre sus hombros y tratar de avanzar, se dio cuenta que a medida que avanzaba una fuerza misteriosa lo detenía. Entonces, el patriarca Zacarías le dijo: “Vea, Señor emperador, es que todo ese lujo de vestidos que lleva, están en desacuerdo con el aspecto humilde y doloroso de Cristo, cuando iba cargando la Cruz por estas calles”. Entonces, el emperador se despojó de su manto de lujo, de su corona de oro y de sus zapatos lujosos, y se revistió de una vestimenta humilde; Entonces tomó la Cruz y pudo recorrer así las calles hasta colocar la Santa Cruz en el lugar del Calvario.
Tiempo después, para evitar nuevos robos, la Santa Cruz fue partida en varios pedazos:
- uno fue llevado a Roma
- otro a Constantinopla
- un tercero se dejó en un hermoso cofre de plata en Jerusalén
- y otro se partió en pequeñísimas astillas para repartirlas en diversas iglesias del mundo entero, para que así todos la pudiesen venerar. Estas iglesias se llamaron “vera cruz”= verdadera Cruz.

ESTO ES UN POCO DE LA HISTORIA DE NUESTRO PRECIOSO TESORO:
La Santa Cruz, tan amada y exaltada de los hombres porque Dios mismo la amó y la exaltó.
DIOS MISMO LA EXALTÓ, porque por la Cruz venció al demonio:
-el diablo creía vencer al crucificar a Jesús, pensaba que así lo infamaría, Pero le salió al revés, pues al crucificar al inocente, dio vida a los culpables.
DIOS EXALTÓ LA CRUZ porque Ella disipa las tinieblas:
- Canta la Iglesia: “La cruz es más brillante que todos los astros”;
- Nos hace conocer a todos, la justicia de Dios: “Quien a su mismo Hijo no perdonó”, sino que lo entregó por nosotros a la muerte, y muerte de Cruz;
- La Cruz nos hace conocer a todos la grandeza de Dios, la grandeza de su amor: “en esto conocemos el amor de Dios, en que Él dio su vida por nosotros”.
- La Cruz también nos hace conocer el valor de las almas: para salvar una sola alma, era preciso la Sangre de un Dios crucificado.
DIOS EXALTÓ LA CRUZ, haciéndola tan santa que desvanezca la corrupción pagana, imbuida de tanto orgullo, placeres y riquezas :
- pues la Cruz, en silencio, nos predica a todos la humildad, la penitencia, el desprecio de los bienes del mundo.
DIOS EXALTÓ CRUZ haciendo que muchos la busquen y la amen; se cumplió la profecía de Nuestro Señor: "Cuando fuere levantado en alto, todo lo atraeré hacia Mí”.

JESÚS CRUCIFICADO, HA ATRAÍDO HACIA SÍ MUCHOS CORAZONES: atrajo a los apóstoles, a los mártires, a las vírgenes; Ojala nos atraiga a todos, sin faltar ninguno, “pues Dios reina desde el madero”.

Queridos fieles, EN ESTA FIESTA DE LA SALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ, renovemos nuestro amor y veneración a Ella:
- respetemos la Santa Cruz donde quiera que la encontremos en nuestro camino
- coloquémosla en un lugar de honor en nuestras habitaciones, en nuestra casa
- ¿cómo hacemos la señal de la cruz? ¿Despacio y con devoción, o rápido, como un garabato?
- Hagamos la señal de la cruz al despertar y antes de dormir, antes y después de trabajar, de estudiar, para que siempre tengamos en la memoria a Nuestro Señor, crucificado por amor a nosotros.
Digamos con San Pablo: “Yo no quiero saber otra cosa sino a Jesús, y éste crucificado”.
- Hagamos la señal de la cruz en las tentaciones, Ella triunfó del demonio y lo seguirá haciendo.
CUANDO NOS VEAMOS COMBATIDOS POR LA TRIPLE CONCUPISCENCIA (placeres, honores y riquezas), pensemos en la santa cruz, en Nuestro Señor crucificado:
· nuestra sed de placeres se irá al contemplar en la Cruz a Jesús, chorreando sangre, dolorido y sediento;
· nuestra sed de honores se irá al contemplar a Jesús crucificado, desnudo, hecho la burla de todos;
· nuestra sed de riquezas se irá al contemplar en la Cruz a Jesús, pobre, despojado de todo, incluso nos dio a su santísima Madre.
Y CUANDO NOS VEAMOS COMBATIDOS POR TRISTEZAS, SUFRIMIENTOS Y HUMILLACIONES, pensemos que Jesús nos está compartiendo un pedacito de su Cruz, para que con este pedacito de Cruz, Expiemos nuestros pecados, Nos purifiquemos, Y le ayudemos a salvar a almas.

CONCLUSION
¡Sí, queridos fieles, HERMOSA FIESTA ÉSTA, DE LA EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ!
DE SER UN PATÍBULO INFAME DE CRIMINALES, llegó a ser el símbolo más sagrado de nuestra Religión,
el lecho en el cual Jesús se durmió, para despertarnos a nosotros a la vida eterna.
DIOS AMÓ Y EXALTÓ LA SANTA CRUZ; muchos hombres, muchos, la han amado y exaltado, ¡Nosotros también hagamos lo mismo!
¿CÓMO? Principalmente, amando nuestra cruz de cada día, Abrazando nuestra cruz, que nunca faltará, pues la cruz es nuestra compañera que nos conducirá hacia Dios.
SÍ, QUERIDOS FIELES, SI LA CRUZ SERÁ NUESTRA COMPAÑERA INSEPARABLE, aprendamos a sonreírle y amarla desde ahora.
UN POETA LE CANTA A LA CRUZ DE UNA MANERA MUY HERMOSA. Él se imagina a Jesús, después que lo condenaron a muerte, le presentaron su cruz, para que la llevase; Y entonces, Nuestro Señor, al ver su cruz, la abraza con amor, y el poeta pone en los labios de Jesús estas palabras:
“Acércate Bienamada,
La de los brazos abiertos…
Tengo sed de tu regazo
Para morir en silencio

Amada, la presentida,
Desde los montes eternos,
La elegida por el Padre,
Para el Varón unigénito

Serás llamada Señora,
Y Madre de muchos pueblos,
Vendrán a Ti con sus dones
Los reyes del mundo entero

Con tus brazos extendidos,
Serás rosa de los vientos,
Que conduzca caminantes

A mi Corazón abierto
Los que a Mi quieran venir
Tendrán que amarte primero”.


Queridos, fieles, qué hermosa manera de exaltar la Santa Cruz: “Los que a Mí quieran venir, tendrán que amarte primero”.

¿DEBIÓ CRISTO PADECER EN LA CRUZ?

Fue convenientísimo que Cristo padeciese la muerte de cruz.

Primero, para ejemplo de virtud. Dice a este propósito Agustín: La Sabiduría de Dios tomó la naturaleza humana para ejemplo de cómo viviríamos rectamente. Y pertenece a la vida recta el no temer lo que no debe ser temido. Pero hay hombres que, si bien no temen la muerte, tienen horror al género de muerte. Por consiguiente, para que ningún género de muerte hubiera de ser temido por el hombre que vive rectamente, hubo de mostrárseles el género de muerte en cruz de aquel hombre, pues nada había entre todos los géneros de muerte más execrable y más temible que aquél.
Segundo, porque este género de muerte era el más conveniente para satisfacer por el pecado del primer hombre, que consistió en tomar el fruto del árbol prohibido, en contra del mandato de Dios. Y por eso fue conveniente que Cristo, a fin de satisfacer por aquel pecado, tolerase ser clavado en un madero, como si restituyese lo que Adán había robado, según aquellas palabras de Sal 68,5: Pagaba entonces lo que nunca había robado. Por lo cual dice Agustín en un Sermón De Passione : Adán despreció el precepto, tomando del árbol; pero lo que Adán perdió, lo encontró Cristo en la cruz
Tercero, como dice el Crisóstomo, en un Sermón De Passione, padeció en un alto madero, y no bajo techado, para que hasta la condición del aire fuera purificada. Pero también la tierra experimentaba semejante beneficio al ser purificada por la destilación de la sangre que corría del costado. …
Cuarto, porque, al morir en la cruz, prepara nuestra subida a los cielos, como dice el Crisóstomo. Y ésta es la razón de que él mismo diga en Jn 12,32-33: Yo, si fuere levantado de la tierra, lo atraeré todo hacia mí.
Quinto, porque esto corresponde a la salvación universal de todo el mundo. Por lo cual dice Gregorio Niceno que la figura de la cruz, dividida en cuatro extremidades a partir del punto medio de intersección, significa que el poder y la providencia de aquel que pendió en ella se difundieron por todas partes. Y el Crisóstomo dice también que en la cruz muere con las manos extendidas, a fin de atraer con una mano al pueblo del Antiguo Testamento, y con la otra al que proviene de los gentiles.
Sexto, porque con este género de muerte se indican varias virtudes. Por esto dice Agustín: No en vano eligió tal género de muerte, sino para ser maestro de la anchura, la altitud, la longitud y la profundidad, de las que habla el Apóstol (cf. Ef 3,18). Pues la anchura se halla en el madero fijado transversalmente en lo alto; esto pertenece a las buenas obras, puesto que allí se extienden las manos. La longitud, en el trozo que es visible desde el travesaño hasta la tierra; allí, en cierto modo, se está en pie, es decir, se persiste y se persevera, lo cual se atribuye a la longanimidad. La altitud se halla en aquella parte del madero que se prolonga desde el travesaño hacia arriba, esto es, hacia la cabeza del crucificado, porque representa bien la suprema expectación de los que esperan. Y, por último, la parte del madero que se oculta al estar clavado, de donde se levanta todo él, significa la profundidad de la gracia gratuita. Y, como indica el mismo Agustín, In loann., el madero en que estaban clavados los miembros del paciente fue también la cátedra del maestro docente.
Séptimo, porque este género de muerte corresponde a muchas figuras. Como dice también Agustín, en un Sermón De Passione, un arca de madera libró al género humano del diluvio de las aguas (cf. Gen 6-8); cuando el pueblo de Dios huyó de Egipto, Moisés dividió el mar con un cayado, derrotó al faraón y rescató al pueblo de Dios (cf. Ex 14,16-31); el mismo Moisés arrojó un madero al agua amarga y la convirtió en dulce (cf. Ex 15,25); con el cayado de madera hizo brotar de la roca espiritual agua saludable (cf. Ex 17,5-6); y, para que Amalec fuera vencido, Moisés se alargó con las manos extendidas frente al cayado (cf. Ex 17,8-13); y la Ley de Dios, el Testamento, se guarda en un arca de madera (cf. Ex 25,10); de modo que mediante todas estas figuras se llegue, como por escalones, al madero de la cruz.
Suma Teológica III, q46, a4.

LAS MALAS PALABRAS

DOMINGO XVII después de Pentecostés - Septiembre 2008

Queridos fieles, HACE ALGUNAS SEMANAS, hemos comenzado a hablar sobre los pecados de la lengua; ¡CUÁNTOS PECADOS, CUÁNTAS TORPEZAS SE PROFIEREN CON LA LENGUA!
YA HEMOS ESTUDIADO EL PECADO DE LA MENTIRA, AHORA VEAMOS OTRO PECADO DE LA LENGUA, Y TAMBIÉN MUY COMÚN HOY EN DÍA: LAS MALAS PALABRAS ¡CUÁNTAS MALAS PALABRAS VOMITAN CADA DÍA, CADA HORA, las bocas de los hombres, las bocas de las mujeres, y hasta las bocas de los niños!
HOY EN DÍA, HASTA PARECIERA QUE EL HABLAR CON MALAS PALABRAS le ayudara a la gente a ser más estimada por los amigos,
hoy en día, hasta pareciera que el hablar con malas palabras le ayudara a la gente a sentirse más segura de sí misma; ¡QUÉ BAJO HEMOS CAÍDO EN NUESTRAS COSTUMBRES, en nuestro modo de hablar! Ahora, ya es muy común que señoritas de buenas familias tengan un vocabulario muy semejante al que tienen los presos en la cárcel.
EN EL EVANGELIO se lee que en cierta ocasión, una persona que tenía la lengua impedida y que no podía hablar, se acercó a Nuestro Señor.
Jesús, con sólo tocarlo, le desató la lengua, y el mudo comenzó a hablar;

VEAN, QUERIDOS FIELES, FUE NECESARIO UN MILAGRO para desatar la lengua de éste y quitarle el impedimento que tenía; Y por el contrario, ¿A CUÁNTOS SE LES HARÍA UN FAVOR, si se les atase la lengua para que no pusiesen hablar toda clase de injurias y malas palabras?
SÍ, A CUÁNTOS SE LES HARÍA UN GRANDÍSIMO FAVOR si amordazáramos sus lenguas para que ya no vomitaran sus bocas toda clase de sucias palabras.
Por eso, queridos fieles, para adquirir odio CONTRA LAS MALAS PALABRAS Y CONTRA LAS INJURIAS QUE PRONUNCIAN LAS BOCAS, y para aprender a dominar mejor nuestras lenguas veamos los siguientes puntos:
1) Recordemos los diferentes tipos de pecados que hay por decir malas palabras
2) ¿Qué pecado es el decir malas palabras?
3) ¿Y qué tan grave pecado es decir malas palabras (Injurias) contra el prójimo?
4) ¿Cómo ha castigado Dios las malas palabras contra el prójimo?
5) No olvidar que aquél que ha injuriado al prójimo, está obligado reparar el honor del prójimo

I) RECORDEMOS LOS DIFERENTES TIPOS DE PECADOS QUE HAY POR DECIR MALAS PALABRAS
TENEMOS 2 DIVISIONES PRINCIPALES:
a) cuando uno dice malas palabras sin ofender a nadie en particular
( ejemplo: cuando las malas palabras son el acompañamiento del lenguaje)
b) cuando las malas palabras se dicen para ofender al prójimo. En este caso, cuando las palabras injurian a nuestro prójimo, tenemos la siguiente división:
i) si las malas palabras dañan el honor del prójimo, el pecado se llama CONTUMELIA (Cuando uno insulta a otro en su cara).
ii) si las malas palabras dañan la fama del prójimo, el pecado se llama DETRACCIÓN ( hablar mal de otro en su ausencia).
iii) si las palabras dañan la prosperidad de otro, el pecado se llama MALDICIÓN (cuando alguien con sus palabras le desea un mal a otro; ejemplos: que se muera, que se enferme, que le vaya mal en los negocios, etc.)

II) ¿QUÉ PECADO ES EL DECIR MALAS PALABRAS?
CUANDO LAS MALAS PALABRAS NO ESTÁN HIRIENDO A NADIE,
sino que sólo se dicen como acompañamiento del lenguaje, el pecado normalmente será venial; PERO EN ALGUNAS CIRCUNSTANCIAS PODRÍA SER PECADO MORTAL, por ejemplo:
· cuando haya escándalo (que una persona de cierta dignidad las pronuncie, y alguien quede escandalizado)
PERO AÚN CUANDO NO LLEGUE A SER PECADO MORTAL, ustedes imagínense cuál será el castigo de Dios, Pues si ya por cualquier palabra vana tendremos que dar cuenta a Dios, ¿Qué será cuando nos examine de las atrocidades que vomitó nuestra boca?
Y TODAVÌA MAYOR SERÁ LA DEUDA QUE TENDREMOS QUE PAGAR aquí en la tierra ó en el Purgatorio, si por nuestro mal hablar, los hijos y otras personas, aprendieron a decir también malas palabras.
COMO DIJO NUESTRO SEÑOR: “Yo te declaro, no saldrás de allí (de la cárcel del Purgatorio) hasta que no hayas pagado el último céntimo” (Lc.12,59)

III) ¿ Y QUÉ TAN GRAVE PECADO ES DECIR MALAS PALABRAS ( INJURIAS) CONTRA EL PRÓJIMO?
INJURIAR AL PRÓJIMO ES PECADO contra la justicia, porque de esta manera se daña su honor, el cual es para él un bien más precioso que los bienes de fortuna.
Y POR ESO DIJO NUESTRO SEÑOR: “Yo os digo: Todo aquél que se encoleriza contra su hermano, (será reo de juicio); El que le dijere a su hermano “raca” (estúpido), será reo ante el Sanedrín; Y el que le llamare “necio” (fuerte grosería), será reo de la gehena del fuego” (Mt.5,22).
POR ESO, LA INJURIA (CONTUMELIA) SERÁ PECADO MORTAL,
si se ofende al prójimo gravemente ( SE LE DICE UNA MUY MALA PALABRA), con plena advertencia y pleno consentimiento (injuria que proviene del odio, envidia ó desprecio).
PERO MUCHAS VECES LA CONTUMELIA SERÁ PECADO VENIAL,
- ya porque no hiera gravemente el honor ( cuando se insulta levemente al prójimo; ejemplo: que se le llame tonto, etc.);
- ya por falta de advertencia plena o pleno consentimiento(si se dijo algo malo por ligereza, o si se dijo algo malo por súbita ira, o si se dijo algo malo por broma).
PERO TAMBIÉN, PARA DETERMINAR LA GRAVEDAD DEL PECADO DE INSULTAR AL PRÓJIMO, HAY QUE CONSIDERAR LO SIGUIENTE:
- la dignidad de la persona ofendida ( una injuria hecha a un obispo, sacerdote, gobernante o alto funcionario, será más grave, al igual que la injuria hecha a los papás)
- la dignidad de la persona que ofende ( es más grave una injuria proveniente de una persona de gran autoridad, que la injuria de una persona de baja condición)
- el efecto que se sigue de la injuria ( el pecado será más grave si la injuria se hace delante de varias personas, o si se hace delante de personas que al oír la injuria quedan escandalizadas , o si se prevé que de la injuria nacerán peleas y enemistades).
NOTA:
Hay palabras sólo materialmente injuriosas o reproches contumeliosos sin injusticia que no contienen pecado o sólo pecado venial.
Son los que dirigen los padres, maestros y superiores a sus hijos ó subordinados, no con ánimo de deshonra, sino con finalidad de corrección y de disciplina.
Estos tienen el derecho a reprochar justamente las faltas a los inferiores para procurar su enmienda, aunque de ello se siguiera algún deshonor y molestia para las personas así castigadas.

IV) ¿CÓMO HA CASTIGADO DIOS LAS MALAS PALABRAS E INJURIAS CONTRA EL PRÓJIMO?
LES RECUERDO LA ANÉCDOTA que cuenta la Sagrada Escritura: Una vez, el rey David iba por el camino acompañado de su ejército; y de repente le salió al encuentro un hombre llamado Semeí, el cual comenzó a lanzar sobre el rey David, una gran cantidad de insultos y maldiciones, y le lanzaba piedras; Y así decía Semeí en sus insultos: “¡Vete, vete sanguinario y hombre de belial! Yahvé ha hecho recaer sobre ti toda la sangre de la casa de Saúl, en cuyo lugar te has hecho rey; Yahvé ha dado tu reino en manos de Absalón, tu hijo, Y a ti te ha prendido en tus maldades, porque eres un sanguinario”: Y le seguía lanzando piedras.
Pasado algún tiempo, Dios castigó a Semeí por sus insultos, pues Salomón ordenó a un siervo que se arrojara sobre él y lo destrozara.

NO PODEMOS TAMPOCO OLVIDAR todos los insultos que los FARISEOS, LOS ESCRIBAS, LOS ANCIANOS y los soldados romanos lanzaron contra Nuestro Señor durante su vida pública, y especialmente durante su Pasión;
¡cuántas atrocidades vomitaron sus bocas contra el Santo de los Santos!
Decían: “Es un pecador y amigo de pecadores” Y hasta le llegaron a decir: “¡Eres un samaritano y un endemoniado!”(Jn.8,48) Nuestro Señor, con paciencia, decía: “No, Yo no soy un endemoniado, sino que honro a mi Padre, y vosotros me estáis ultrajando” (Jn.8,49)
Y más tarde le gritarán e insultarán: “Tú, que derribas el Templo, y en tres días lo reedificas, ¡sálvate a Ti mismo! ¡Si eres el Hijo de Dios, ¡baja de la Cruz! ¡A otros salvó, y así mismo no puede salvarse! ¡Si Rey de Israel es, baje ahora de la cruz y creeremos en Él! (Mt.27,40 y ss)

Y DIOS CASTIGARÁ TERRIBLEMENTE A TODOS ÉSTOS QUE INSULTARON A NUESTRO SEÑOR: Por una revelación, nos dice una santa: QUE AQUELLOS QUE SE DESTACARON POR SU RABIA Y MALICIA, insultándolo, ofendiéndolo, Todos éstos cayeron en tierra por tres horas, y al caer se pegaron en el cerebro. aquellos que insultaron y azotaron a Nuestro Señor, murieron todos, ahogados en su propia sangre, pues al caer al suelo, con el duro golpe tuvieron un derrame de sangre que los sofocó. Algunos judíos perversos, aunque no murieron, fueron castigados con intensos dolores y algunas enfermedades abominables, que con la Sangre de Cristo de que se cargaron, han pasado a sus descendientes, y aún dura hoy entre ellos.

V) NO OLVIDAR QUE AQUÉL QUE HA INJURIADO AL PRÓJIMO, ESTÁ OBLIGADO REPARAR EL HONOR DEL PRÓJIMO
EL HOMBRE TIENE DERECHO A SU HONOR; por eso, toda injuria verbal, como injusticia que es, entraña la obligación de reparar el honor lesionado.
NUESTRO SEÑOR, EN EL EVANGELIO, NOS LO EXIGE al decirnos aquello de: “Si al presentar tu ofrenda en el altar, allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y ve primero a reconciliarte con tu hermano” (Mt.5,23)

PARA REPARAR EL HONOR, la persona que ofendió debe obrar de tal manera, que se reconozca y se testifique la estimación debida a la persona.
El modo de reparar dependerá si la injuria fue pública ó privada; También dependerá si la ofensa fue hecha a un superior, ó a un igual, ó a un inferior.
- La injuria pública exige una reparación pública; debe ser hecha delante de las personas que fueron testigos de la ofensa; ó si no, que de alguna manera se enteren de que ya se reparó.
- La injuria privada se compensa con una reparación privada;
- Si el superior injurió al inferior, para reparar, basta que el superior salude al inferior con cortesía, o que le demuestre benevolencia; Raro será el caso en que el superior tenga que pedir perdón, la razón es para no disminuir su autoridad; aunque a veces podrá ser bueno para la edificación del prójimo.
- Si una persona injurió a un igual, se requiere mayor satisfacción: adelantándose en el saludo; invitándolo a almorzar, haciéndole algún favor, o pidiéndole perdón.
- Si una persona injurió a su superior, será muy importante que se le pida perdón directa ó indirectamente.

NOTAS:
· Si el ofendido tomara venganza por su propia mano, ya sea ofendiendo, dañando, etc.; en este caso, ya no se exige reparación, y se recibe esta ofensa como reparación.
· Tampoco se exige reparación si las ofensas fueran mutuas; por ejemplo. : Si dos personas se echan en cara faltas, más o menos iguales.

CONCLUSION
Queridos fieles, en el Evangelio de hoy, Nuestro Señor nos recordó lo que tenemos que hacer para entrar en el Reino de los cielos: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todas tus fuerzas”.
Y también podemos decir: “amarás al Señor tu Dios, con todas tus facultades”, y entre ellas se encuentra la lengua.
Queridos fieles, amemos a nuestro Dios, usando bien de nuestra lengua;
lengua que Él nos dio para alabarlo, para bendecirlo, para pedirle perdón, para pedirle gracias; lengua que Él nos dio para aconsejar al prójimo, para enseñarlo, para animarlo, para consolarlo, etc.
Queridos fieles, cuidemos las palabras que salen de nuestra boca, que nuestro hablar sea prudente, equilibrado y edificante. De esta manera agradaremos a Dios y haremos fructificar los talentos que Él nos dio,
Y los haremos fructificar el ciento por uno, con lo cual mereceremos una gran gloria en el cielo para toda la eternidad.

EL SENTIDO DE UN MOVIMIENTO

Desde hace un año se vienen realizando juicios contradictorios sobre el Motu Propio Summorum pontificum de julio del 2007. Con la distancia es posible ver más claro.
El punto fundamental para interpretarlo bien, me parece, es darse cuenta de que el Motu Propio da comienzo a un movimiento que concierne a la liturgia, y por eso mismo hecho, a la Iglesia misma (lex orandi, lex credendi – la ley de la oración es la ley de la fe). Solamente evaluando el sentido y el alcance de este movimiento se puede dar un apreciación justa.
Un movimiento arranca en un punto de partida. ¿Cuál es el estado de la liturgia en junio de 2007? La dominación casi total, aplastante, de la misa llamada de Pablo VI, y la eliminación casi absoluta de la misa tradicional, considerada sea como totalmente superada, sea como lisa y llanamente prohibida.
Frente a esto, dos grupos muy pequeños. Por una parte, los “tradicionalistas” que afirman sin interrupción que la misa tradicional no está prohibida y no puede serlo, y que nunca han aceptado la misa de Pablo VI: pero ellos son duramente perseguidos por las autoridades eclesiásticas. Por otra parte, los “Ecclesia Dei” a quienes, por algunas leyes de excepción, se les ha concedido celebrar la misa tradicional en condiciones restrictivas, a título de una preferencia espiritual.
El primer artículo del Motu Propio es evidentemente inaceptable: la misa tradicional y la misa de Pablo VI son “dos modos del único rito romano”. Pero esta fórmula expresa solamente el punto de partida.
A partir de este estado de las cosas (catastrófico), el Motu Propio, de un modo mucho más amplio que lo que se había hecho hasta el presente, abre el camino a la celebración de la misa tradicional.
“El Misal romano promulgado por San Pío V y reeditado por Juan XXIII debe (…) ser honrado en razón de su uso venerable”; “Por lo tanto está permitido celebrar el sacrificio de la misa siguiendo la edición típica del Misal romano promulgado por el Papa Juan XXIII en 1962 y nunca abrogado”; “Todo sacerdote católico de rito latino, secular o religioso, puede utilizar el Misal romano publicado en 1962 por el Papa Juan XXIII”; “Para celebrar así (…), el sacerdote no tiene necesidad de ninguna autorización, ni de la Sede apostólica ni de su Ordinario”, etc..
Y también (carta del Papa): “Yo querría llamar la atención sobre el hecho de que el Misal de 1962 nunca fue jurídicamente abrogado, y que en consecuencia, en principio, siempre estuvo autorizado”.
El Motu Propio abre, pues, una puerta hacia la liturgia tradicional para todos los que, y son inmensamente numerosos, fueron privados de ella ilegítimamente desde hace cuarenta años.
Por supuesto, ello no se refiere a los que saben que la misa tradicional no puede ser prohibida, y asisten a ella con tranquilidad de conciencia. Para esta minoría, ¡lástima!, que son los “tradicionalistas”, utilizar el Motu Propio sería un retroceso: sería admitir que la Misa de Pablo VI tiene “la misma dignidad” que la misa tradicional: lo que con justas razones siempre hemos rechazado.
Por el contrario, los que solo conocen la Misa de Pablo VI y que hasta ahora estaban persuadidos, en razón de la propaganda, que la misa tradicional estaba prohibida, o era mala, pueden de ahora en más tener la ocasión, gracias al Motu Propio, de acceder a esta misa y de descubrir sus riquezas.
Tal es el sentido esencial del movimiento inaugurado por le Motu Propio: una cierta posibilidad, para tantos bautizados que han sido privados de la misa tradicional desde hace décadas, de ver por primera vez la liturgia tradicional de la Iglesia y de habituarse a ella; paso progresivo pero humanamente necesario para comenzar a salir, al menos en el plano litúrgico, de la crisis.
Los obispos franceses (en particular) no se han equivocado, y hacen todo lo posible para bloquear, restringir, desnaturalizar el Motu Propio.
No nos engañemos nosotros tampoco.

R.P. Régis de Cacqueray, Superior del Distrito de Francia

LA BURLA

Domingo IX después de Pentecostés - Julio 2008

Queridos fieles, hace algún tiempo hemos comenzado ha estudiar los diferentes grados de orgullo.
Les recuerdo los doce grados: Curiosidad, ligereza o inconstancia del alma, alegría necia, jactancia, singularidad, arrogancia, presunción, defensa de los pecados, confesión simulada, rebelión, libertad de pecar y costumbre de pecar).
YA Vimos el primer grado de orgullo, que es la CURIOSIDAD, que es ese instintivo deseo de conocer las cosas; y vimos como este vicio de la curiosidad ocasiona terribles consecuencias: vimos lo que le pasó al mismo Lucifer, a Eva, a la mujer de Lot, a Dina, al rey David; recuerden el regaño que hizo, dirigiÉndose a eva, un santo doctor de la Iglesia: “¡maldita curiosidad, que te hizo perecer a ti, a Adán, y a tus descendientes!
“por tu culpa, nacemos para morir, es más, antes de haber nacido ya estamos muertos (pues somos concebidos sin gracia de Dios)”

EL SEGUNDO GRADO DE ORGULLO ES LA LIGEREZA DEL ESPÍRITU, ES EL OJO MALO, que nos hace juzgar ligeramente de todo lo que vemos y oímos.
Y AQUÍ NACE el pecado de la murmuración, consecuencia de esta ligereza de espíritu: al andar curioseando mucho, viendo y escuchando por aquí y por allá (1er. Grado de orgullo), uno comienza a juzgar ligeramente del prójimo (2º.grado de orgullo) y de allí llegamos fácilmente a murmurar contra él.
Recuerden las palabras fuertes de Nuestro Señor contra la murmuración:
“¡Oh maldito vicio, rastrero y bajo, que así traicionas a la pobre alma que está muy lejos de conocer tu negrura! Pero Yo te veo y conozco la hondura de tu vileza; y mi justicia se descargará en el murmurador, hasta quedar pagada y satisfecha.”
DESPUÉS, PROFUNDIZANDO UN POCO sobre este segundo grado de orgullo, que es la ligereza de espíritu, vimos que un santo Doctor de la Iglesia dijo que el andar curioseando, y juzgando ligeramente del prójimo, nos lleva a dos consecuencias:
1º. Que con respecto a los que son superiores o mejores que nosotros, comencemos a sentir cierta ENVIDIA;
2º. Y con respecto a los que son inferiores a nosotros, comencemos a sentir cierta BURLA Ó MENOSPRECIO;
Ya hemos estudiado la Envidia, recuerden lo que dijimos: “La envidia es una peste universal que abunda en el mundo y en las almas. Es un horrible vicio que ciertamente pone a las almas en una pendiente, que si a tiempo no se detienen, se hundirán sin remedio”.

AHORA NOS TOCA ESTUDIAR un poco la Burla. Veamos los siguientes puntos:
1) ¿QUÉ ES LA BURLA?
2) ¿QUIÉNES SON LA FAMILIA Y LOS AMIGOS DE LA BURLA?
3) ¿CUÁNTOS TIPOS HAY DE BURLA?
4) ¿CUÁN GRAVE ES LA BURLA?
Y, a modo de conclusión, veamos algunos REMEDIOS CONTRA LA BURLA

I) ¿QUÉ ES LA BURLA?
“La burla es una mofa sarcástica en la cual el espíritu dominado por Satanás, se goza contra su hermano”. Es un vicio que se anida en los corazones bajos e innobles y es un pecado contra la caridad.
Esta serpiente infernal de la burla vive en todas partes: en las casas, en las calles, en el trabajo, en las escuelas, en los templos, hasta en los conventos.
Y si la burla no se exterioriza, ella sabe vivir en el fondo de los corazones:
“¡cuántos comentarios burlescos se hacen internamente en el fondo de los corazones!”
Este vicio de la burla se despliega contra las personas, las palabras, las acciones, los defectos y hasta las virtudes del prójimo.
La santidad es ordinariamente, el blanco de las burlas del mundo y de los mundanos. A ella van dirigidas sus más envenenadas flechas, y Satanás se goza en afilar sus finas flechas contra todas las virtudes.

II) ¿QUIÉNES SON LA FAMILIA Y LOS AMIGOS DE LA BURLA?
Claro está, la burla es hija de la soberbia. La mejor ayudante de la burla es la Hipocresía, pues ésta le presta la capa con que el burlesco esconde el veneno que inyecta al prójimo.
La mejor amiga del la burla es la murmuración, son compañeras inseparables y caminan siempre unidas, tanto que a primera vista se confunden.
Ambas amigas, la burla y la murmuración, son víboras venenosas que clavan traidoramente sus colmillos en la fama del prójimo.
Si se compara a la burla con la murmuración, la burla es más infame, y arrastra en pos de sí más prosélitos.
¿y quién es el hijo mayor de la burla? El sarcasmo, pero éste es peor que la burla, pues él tiene el refinamiento de su madre.
El sarcasmo es “una mofa satánica que se recrudece en el corazón humano por las más bajas y rastreras pasiones”. El sarcasmo es el colmo de la vileza y de la infamia en un negro corazón. El sarcasmo hiere al alma y la punza con una finísima flecha, haciendo que el alma sangra dolorosamente.
El sarcasmo se anida en los corazones pérfidos, y es tan venenoso, que aunque tiene a su disposición miles de medios para dañar, por la palabra, por el escrito y por otros muchos, sin embargo, no necesita sino una sola sonrisa para envenenar y dejar lastimado el corazón de prójimo.
“Vicio infame al cual le basta una sonrisa para quitar la paz del alma,
Vicio infame que con una sonrisa inyecta su veneno, que con una sonrisa daña y mata; sonrisa finísima, pero que cual envenenado puñal quita a veces la vida de la gracia a las almas, haciendo que pierdan la tranquilidad”

III) ¿CUÁNTOS TIPOS HAY DE BURLA?
- La burla propiamente, cuando se hace con la boca, es decir, con palabras o carcajadas;
- Se le llama IRRISION, cuando la burla se hace con gestos (ejem. frunciendo el ceño) o con ciertos movimientos del cuerpo (taparse la boca con la mano, moviendo la cabeza, etc.)
- Se le llama ILUSION, cuando uno se burla de otro mediante algún engaño (el novio que sale con otra mujer distinta de la novia; este engaño que le hace a la novia es una especie de Burla).

IV) ¿CUÁN GRAVE ES LA BURLA?
Dijo Nuestro Señor a una santa mujer: “Yo odio y aborrezco la burla por ser ella en grado superlativo el refinamiento de la murmuración”.
“El que se burla mancha su lengua y su corazón en la sangre del burlado”.
“Yo soy inexorable sobre el punto de la caridad… por eso detesto la burla y me alejo de las almas que la llevan consigo”.
“Y, ¡ay del que en sus burlas toque al pobre y al desvalido! Yo le pediré algún día estrecha cuenta. De la misma manera se la pediré a quien se burle de mi Religión y de mi Iglesia.
El que tal cosa hiciere tendrá un terribilísimo castigo, y más le valiera no haber nacido”.
¿Qué tan grave es la burla? La burla es pecado grave, y tanto más grave cuanto mayor sea el respeto que se le debe a esa persona sobre quien recaiga la burla.
Por consiguiente:
- La peor de todas es Burlarse de Dios ó de las cosas sagradas, esto es pecado gravísimo, porque también es una especie de blasfemia contra la Religión. Dijo Dios por el profeta Isaías: “¿a quién has insultado y contra quién has alzado tu voz?”, y luego añade: “contra el Santo de Israel”.
- El segundo lugar en gravedad lo tiene el burlarse de los padres.
Dijo Dios en el libro de los Proverbios: “Los ojos del que hace burla de su padre y desprecia a la madre que le engendró, serán arrancados por los cuervos del torrente y comido por los hijos de las águilas”(Prov.30,17)
- Ocupa el tercer lugar por su gravedad la burla que recae sobre los justos (almas buenas), pues esto implica el burlarse de la virtud y de las obras buenas, lo cual es muy nocivo, pues causa que la gente se aleje de la vida virtuosa.

La burla no sólo es pecado contra la caridad, también es pecado grave contra la justicia, cuando causa graves daños o pecados.
Nota: Si la burla se hace sobre un defecto o mal leve, o se hace sin suficiente deliberación, será pecado venial;
E incluso podrá no ser pecado si se hace con moderación y con justa causa.
(ejem. Para que la persona de la cual uno se burla se abstenga de algún defecto o pecado; O cuando uno se burla moderadamente en una honesta recreación).
Sin embargo, aún entre amigos, se exige sobriedad y prudencia en las burlas que se hagan, y más si se prevé que la persona de quien se burla pueda sentirse ofendida, como advierte sabiamente Santo Tomás (q.72,a.2, ad I).

CONCLUSION
Queridos fieles, luchemos contra burla, no caigamos nosotros en esta bajeza.
Una vez dijo Nuestro Señor a una santa mujer: “El burlarse del prójimo es propio de almas viles. Un católico jamás debe hacerlo, ni aún consentirlo en su presencia”.
¿y qué remedios podemos usar para no caer en este vicio?
Bueno, el primero es el Temor de Dios, recordemos siempre lo mucho que detesta Dios a los que se burlan de los demás.
Dice la Sagrada Escritura: “Dios se burla de los burladores” (Prov.3,34) “El que habita en los cielos, se reirá de ellos”(Salm.2,4)
Dice Santo Tomás que esta burla de Dios consiste en castigar el pecado mortal por toda la eternidad, es decir, el infierno.
Y aún cuando Dios no castigara con el infierno a los burladores, recuerden lo que le pasó a uno de los hijos de Noé, y el gran castigo que recibió:
Cam se burló de su padre, pues al embriagarse con el vino y quedarse dormido, quedó al descubierto su desnudez, y viéndolo Cam, se burló y llamó a sus hermanos para que lo vieran.
Cuando Noé se enteró de lo que hizo su hijo Cam, lo maldijo: “Maldito sea Canaán ( Cam y toda su descendencia), esclavo de esclavos será para sus hermanos” (Gen.9,25). Maldición terrible que tuvo consecuencias enormes de generación en generación, y todo por una burla. (Se dice que los africanos descienden de Cam).
Y TAMBIÉN RECUERDEN EL CASTIGO DE DIOS A LOS QUE SE BURLARON DEL PROFETA ELISEO: “Mientras iba subiendo por el camino, unos muchachos salieron de la ciudad y se burlaban de él, diciendo: “¡Sube, calvo! ¡Sube, calvo!”. Él se dio vuelta, los vio y los maldijo en nombre del Señor. Entonces salieron del bosque dos osas, que despedazaron a cuarenta y dos de esos jóvenes”.
Y el otro remedio es tener caridad fraterna con espíritu de fe, hay que ver a Nuestro Señor en el prójimo. Uno puede recordar las veces en las que la Sagrada Escritura nos dice que Nuestro Señor sufrió afrentas y burlas: “Y los hombres que lo tenían (apresado), se burlaban de Él y lo golpeaban” (Lc.22,63). “Entonces lo escupieron en la cara, y lo golpearon, y otros lo abofetearon, diciendo: “adivínanos Cristo, ¿quién es el que te pegó?” (Mt.26,68), ¡que burla tan infame!, “adivina quién es el que te pegó”.
La burla al coronarlo de espinas, doblar la rodilla ante Él, escupirle y pegarle con una caña. Dice la Sagrada Escritura: “Después de haberse burlado de él, le quitaron el manto, le pusieron sus vestidos y se lo llevaron para crucificarlo”. (Mt.27,31) También los transeúntes se burlaban de Jesús meneando la cabeza e insultándole.(Mt.27,40) “Los sacerdotes (de los judíos) se burlaban de Él, junto con los escribas y ancianos, diciendo:
“A otros salvó, a sí mismo no puede salvarse. Rey de Israel es, baje ahora de la cruz y creeremos en Él” (Mt.27,41-42) “También se burlaron de Él los soldados, acercándose, ofreciéndole vinagre y diciendo: “Si Tú eres el rey de los judíos, sálvate a Ti mismo” (Lc.23,36-37)

Uno, al recordar todas estas burlas, podría con justa razón indignarse contra los burladores, Y decir: “¡qué grave, burlarse de Nuestro Señor! “¿quién se puede atrever a cometer semejante atrocidad?”

Queridos fieles, alejémonos de la burla, pues Nuestro Señor dijo: “En verdad os digo, todo cuanto hiciéreis al más pequeño, conmigo lo hicisteis”
Y esto vale tanto para lo bueno, como para lo malo. Vale al dar caridad al prójimo, vale cuando uno se burla de él.
Queridos fieles, que estas reflexiones nos sirvan para desechar ya la burla,
Y para que nos preocupemos en cubrir las faltas y defectos del prójimo con el velo espeso de la caridad.